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“福”文化撷萃
发布时间 2012-01-19   稿件来源   浏览次数:  [ ]

李加福

“福”和中国的传统文化渊源深厚:中国人自古就祈福盼福、崇福尚福,对福有高度的心理认同感;“福”字是最古老的汉字之一,殷墟出土的甲骨文中己有“福”字,距今至少己有四千多年的历史;每逢春节,家家户户在屋门、门楣、窗户等醒目的地方贴“福”字的习俗,最迟始于宋代,而在朱元璋的倡导下,盛行于明代。近些年来,贴“福”字的习俗有越来越盛的趋势,不但过春节时贴,平时有喜事也贴,不仅家家户户贴,公园、商场、度假村、写字楼等许多公共场所也贴。在2004年由中央电视台举办的春节晚会上,在舞台正后的背景上特意安排了44个不同字体的“福”字,两侧屏风正中也赫然贴有巨大的“福”字,营造了人们春节祈福、祝福、生在福中的浓烈福文化氛围。

一、“福”的丰富含义

“福”字在甲骨文中是“两手捧酒浇于祭台之上”的会意字,是古代祭祀的形象写照。由此可见,“福”的最原始含义是“向上天祈求”。后来,“福”又成为特指祭祀用的酒肉。《国语·晋语二》上载:“今夕君梦齐姜,必速祠而归福……骊姬受福,乃置鸩于酒,置堇于肉。”后人注:“福,祭祀用胙肉也”。

随着社会的发展,福的含义被逐渐延伸、扩展。如《左传·庄公十年》载:“小信未孚,神弗福也”。这里福是护佑的意思。又如《礼祀·祭统》载:“福者,备也;备者,百顺之名也,无所不顺谓之备”。意思是福即事事顺利。再如《韩非子》上说:“全寿富贵之谓福”。

对福的含义,《尚书》上讲得最为透彻:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”。这就是说,福包括五个方面,即长寿、富有、康宁、好德和善终。“福寿双全”、“多福多寿”、“五福临门”“福星高照”等词即由此而来。

我国最早的字书《说文解字》对福的解释基本采用的是《左传》上的说法:“福,佑也”。意为神灵保佑,逢凶化吉为福。

也有文人对“福”的解释是幸福、福气。“福”字的左边,为“示”部,从“示”部的汉字,多与祭祀、祈祷、神明、企盼有关,有神佑之意。“福”字的右边,“一”代表房屋的梁;“口”代表人丁兴旺;“田”代表土地,在农耕社会,土地是最重要的生产资料,是人类赖以生存的根本。连起来就是说,一家人有神佑,有房住有田种且人丁兴旺,当然就是有福了。

总而言之,不管是《尚书》、《说文》对福的诠释,还是今人对福的理解,福是几千年来中国人孜孜追求,时时向往的境界。

二、历代帝王对“福”字情有独钟

由于“福”字的特殊内涵,历史上许多帝王对“福”字都情有独钟。农历春节前后,皇家常举行祈福仪式,皇帝亲率文武百官沐浴斋戒,三跪九拜,在五色土坛前,祝岁祈年,祭天祀地,以求江山永福。一些帝王还御笔亲书了许多传世的福字,其中尤为著名的有:唐太宗李世民国富家兴之“福”,宋徽宗赵佶创造“瘦金体”艺术之福,元世祖忽必烈江山稳固之“福”,明成祖朱棣包容宇内海外之“福”,清朝康熙为其祖母孝庄太后书“请福续寿”之“福”。不少帝王在春节之前对王公大臣颁赐“福”字,以笼络臣民之心。赐“福”习俗在清朝尤甚,起始于康熙年间,后世皇帝从纷纷效仿,岁岁遵行。能获皇上颁赐“福”字的多为在京尚书以上大臣、亲王和外省总督、巡抚、将军等封疆大吏以及皇帝特别信任的臣属,能得到皇上赐的“福”字,那简直是天恩浩荡。乾隆朝有一位叫王际华的臣子,历任侍读学士、侍郎、尚书31年,曾有幸得到皇上赏赐“福”字24张,他一一将其装裱悬挂在堂屋内,给此屋起名为“二十四福堂”,以示荣耀。

三、天下第一“福”

天下第一“福”为康熙所书,其中还演绎着一段历史故事。原来康熙三岁时没有了母亲,是孝庄太皇太后一手把他抚养大的。康熙十二年(公元1673年),孝庄太皇太后六十大寿将至,不料突染沉疴,康熙查知上古有“承帝事请福续寿”之说,遂决定为祖母请福。在沐浴斋戒三日之后,康熙精选了一只上镌“赐福苍生”正楷四金字的毛笔,在丝绢制做的纸笺上一气呵气成写就了倾注对祖母挚爱的“福”字,并决定破例加盖“康熙御笔之宝”印玺——玉玺是皇帝权力的象征,一般只能盖在圣旨和重要的公务文件上,绝对不可能盖在一般的书法作品上——而且印玺既没有盖在“福”字的左下方,也没有盖在“福”字的右上方,而是郑重地盖在“福”字的正上方,寓意“鸿运当头,福星高照”。太皇太后自得到了这“福”,竟奇迹般的百病全消,15年后,以75岁高龄得以善终。

康熙倾注爱心所写的这个“福”字,有意无意间还创造了许多空前的纪录。首先由于“福”、“寿”二字字形差异太大,因此自古以来从未有哪个书法家把“福”、“寿”合为一字书写的。康熙御书的右半部正好是王羲之《兰亭序》中“寿”字的写法,由此成为现存历代墨宝中惟一的将“福”、“寿”写在同一个字里的“福”字,堪称“福中有寿,福寿双全”之“福”。其次,更让人叫绝的是,此福与民间称作“衣禄全、一口田”的福字截然不同,其间包括了数个汉字。右上角的笔画像个“多”字,下边为“田”,而左偏旁极似“子”和“才”字,右偏旁像个“寿”字,故整个“福”字又可分解为“多子、多才(财)、多田、多寿、多福”,巧妙的构成了福字的含义,极富艺术性、且意味深长,是古往今来独一无二的“五福”合一之“福”字。由于其中的“田”部未尚封口,因此是鸿福无边、无边之福。孝庄太后称其为“福之本源”,民间则称其为“五福之本、万福之源”。第三,此“福”的书写不同于民间常用的饱满方正,其字形窄而狭长,为瘦,音谐“寿”,世称“长瘦福”,即长寿之福。也就是从这个“福”字起,清朝有了上面所说的每年新年御赐“福”字的定例。孝庄太皇太后于临终前为了永久保存孙子玄烨送给自己的弥为珍贵的“福”,亲命将其刻在石碑上,伫立于宫内。不料传至乾隆时期,这块“福”字碑却神秘地失踪了!

1962年,周恩来总理批示重修恭王府(曾为乾隆宠臣和坤宅第),考古人员意外地在萃锦园的秘云洞内发现了失踪的康熙“福”字碑。周总理得知后欣然将其命名为“中华第一福”,又称“天下第一福”。

从古至今凡有识之士,均认为福是物质生活富足和精神境界高尚的完美统一——不能过分夸大物质生活在福中的分量,而应注入更多的道德内涵。现在,各级党委和政府己把人民群众的幸福指数列为科学发展、全面建成小康社会的重要目标之一。胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话中数次强调全党同志必须为“人民幸福安康”而努力奋斗。我们应全面贯彻落实科学发展观,既要又好又快推进经济建设,又要努力发展社会主义先进文化,实现物质富裕、精神富足、社会和谐,用智慧和勤劳创造自己的幸福生活。

(作者单位:盐城市委宣传部)

 

 

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